منذ ان خلق الله ( الإنسان ) من طين وامر ( الملائكه ) بالسجود له إمتثل الملائكه جميعهم لأمر ربهم إلا ( ابليس ) ابى واستكبر ورفض امر ربه ( معللا ) ذلك لله ( بانه كيف يسجد لمن خلقه الله من طين وهو الذى خلق من نار !!! ) ( فطرد ) من رحمة الله ومنذ ان طرد طلب من الله إمهاله الى حين يبعثون ( فأمهله الله لكنه استمر فى غيه ) وتوعد الإنسان بالغوايه ( و اعلن العداء ) له امام خالق كل شئ ومنذ ذلك اليوم ( فإن ابليس ماانفك عن محاولة إغواء الإنسان ) بشتى الوسائل ( فهو اصبح عدو له ويعتقد انه بسببه طرد من رحمة الله ) لذا فهو يأتى فى اى زمان او مكان متى ما ترك له الإنسان اى فرصه ( ولا يتوانى ) عن استغلال الفرصه وتعزيزها ومحاولة (الدخول ) من ابواب اخرى ( ليتم سيطرته على المستهدف ) و بذلك يفوز بتجنيد اعوان له من البشر يساعدونه على تحقيق ( هدفه الأسمى ) .
(يبداء ضعف الإنسان امام ابليس ) من اول خطأ يرتكبه فهو (تحت ضغط ان يكشف الآخرون خطأه ) ويزين له ابليس اخطاء اخرى فيقع فيها اثناء سعيه لإخفاء الخطأ ( وهكذا ينصب شباكه حوله ) فمن (خطأ ) الى ( خطأ اكبر ) إلى ان يصبح من اعوانه وانا ( لن اتحدث ) اليوم ( عن )الواقعون حديثاً فى حبائل ابليس ( المبتدئين ) فهؤلاء مغرر بهم وندعوا لهم بالهدايه لعلهم يستفيدون من سير من سبقوهم وفى النهايه هم (من سيجنون الخيبه ) إن استمروا فى غيهم .
لكننى سأتحدث عن (ابليس واعوانه ) من البشر الذين ( لا مجال امامهم للتراجع ) عن خط ابليس واهدافه الا من رحم ربى ( فالمستمسكات ) التى اخذها عليهم ابليس ( كبرت ) ونمت ( لدرجة ان وقعها عليهم ) اصبح (اكثر ) كثيرا ( من مجرد مبتدئ ) يخاف من خطأ بسيط فهؤلاء ( اصبح الخطأ عندهم ) مع الوقت ( اخطاء ) ( والأخطاء اصبحت مصيبه والمصيبه اصبحت مصائب ) ستحل عليهم ان هم فكروا مجرد تفكير فى الخروج عن خطه المرسوم .
( معروف ) عن ( ابليس ) انه ( تأخذه العزة بالإثم ) وإلا لاستغفر لنفسه عند ربه قبل ان يطرده من رحمته وهوكذلك ( مغرور ) لإعتقاده انه خلق من نار لذا رأى ان لايسجد لمن خلق من طين ويرى انه افضل من البشر و ( لا احد احسن منه ) وهو ( الوحيد ) الذى يجب ان( تلتفت له الأنظار ) ويعتقد انه ( يعلم الغيب ) وهو لايحيط بشئ من علم الله إلا بما شاء الله سبحانه و ( بقدر معلوم ) مستغلا ما اكرمه الله به من قدرة على التخفى واستراق السمع والتى يستخدمها بذكاء ( محاولا الإيحاء بقدرته ) على علم الغيب ومن المؤكد ان ابليس لايقع إلا على اشباهه من البشر لحرصه ان يكون متواجدا دائما وفى كل الأوقات وبكل الأشكال .
و( ابليس ) بارع فى التخفى والتصور والتخيل والتحايل والإقناع و .... والكثير من القدرات ويعلم اعوانه كل ما يلزمهم كل حسب المهمه الموكله اليه لكن منهم بالطبع من لايتقن كإتقانه ( حسب الموهبه ) و ( من البشر ) من هم ابرع من ابليس فى ( مواهب ) معينه وتجدهم ( يفعلون مالايستطيع فعله ) وهو يسخر هذه القدرات لخدمة اهدافه بذكاء منه و(بغباء بين ) من الأعوان .
والمجال الرياضى عامه و( نادى النصر ) خاصه ( هو ما يعنينى) ارض خصبه لاسيما انه ( كيان عام ) ( يعشقه الكبير والصغير الغنى او الفقير المسئول واللامسئول ) بإختصار هوعشق لملايين لذا فهو ( هدف ) واضح ( لعدد كبير ) من ( ابليس واعوانه ) ( فنجاحه فشل لهم ) و ( فشله هو هدفهم ) الذى يسعون له ( ويعتبرونه نجاح لهم ) فكلما ازداد الفشل لاسمح الله زادت هجمة ابليس ( لإيقاع اكبر عدد ) ممكن ( من الجماهير ) فى اختلافات فيما بينهم ( لكى ) يستطيع ان ( ينفذ هدفه الأسمى ) فأبليس واعوانه لكل منهم شغل شاغل فمهما اختلفت الأهداف بينهم إلا ان هناك رابط مشترك بينهم يوحد بين جهودهم فهناك مثلا من ( يهدفون لإسقاط الكيان ) وهناك من ( يريدون عمل حسابات وتصفيتها ) فكلهم ( جمعهم ابليس ) على نفس الوسيله وإن اختلف الهدف ( فبئس الجمع و الوسيله والهدف ) .
والأعوان ( هم دائما فى الظل ) فمنه وجدوا وإليه مرجعهم ويسعون للبقاء فيه خدمة لأهدافهم متحينين الفرصه المناسبه لبث سمومهم وتحقيق امانيهم متناسين انهم ( اعوان مستخدمين ) ( للكل معروفين ) وانهم بشر خطائون ومن السهل اخراجهم من الظل الى النور بقليل من التدبر والتفكر .
احبتي... ان الله عزوجل لم يسرد لنا ( القصص ) في سير من سبقونا عبثاً! بل ( من باب التفكر والعظه ) كي لانقع فيما وقعوا فيه ، ثم أن ذكرها بغير تفكر وتدبر ( لميما ) يأتي مقولاً قابلا للصحه وعدمها كالأسرائيليات والأثر؟ بل كان في كتابه العزيز آمراً للناس كافه وبصيغ مختلفه للتفكر وللتدبر كمثل قوله عزّوجل ( أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها ) ... ألآيه., وللقرآءعامه والنصراويين (خاصه) أن يجدوا من العبر فيما يهمهم وعلى أقل تقدير مايخص اندفاعهم تجاه عشقهم ،مايجعلهم يعيدون النظرفي سلوك (البعض) و( اهدافهم الخبيثه ) بدون تعجل كما نلحظ هذه ألأيام لاسيما مع نشأة المنتديات وإنتشارها .
فبالأمس كانت هذه المنتديات ( واحد ) وكل من يشارك فيه ( كان ) عباره عن قلوب مجتمعه على هدف واحد ونهج واحد بالرغم من وجود اختلآف اراه طبيعى وصحى بالرأي؟ إلى ان خرج علينا فئة ممن ( شذوا ) وبدعم ومشاركه ومباركه وسرور من ( ابليس ) بدئوا بدق اول ( اسفين ) بين المشاركين فبدأت نغمة ( نحن ) و ( هم ) ( رمزنا ) و ( رمزهم ) و ( معى ) و ( ضدى ).
ومع سيطرة ( البعض ) منهم على قرار ماينشر وما يحذف ( فى ذلك الوقت ) و ( دخول ابليس ) معهم على نفس الخط محرضا ومشاركا محاولين فرض وجهة نظرهم ( بقوة المراقبين السذج ) فطفشوا من طفشوا وحاربوا من حاربوا من المخلصين حتى استطاعوا الإنفراد بالقرار و ( تسخير المنتدى لخدمة اهدافهم ) ( فهم يرون النقد لايأتى إلا بالإسائه ) و ( اهداء الآخرين عيوبهم لابد وان يكون شتما ) و ( الخلاص من الخطأ يكون بأبشع منه ) واستمروا على ذلك ( الى ان قيض الله لهم من يكشف الاعيبهم واهدافهم الخبيثه ) ( فتم تحجيمهم ) من قبل عدد من المخلصين ( ولم يعجبهم ) حال ( المساواة ) و (التضامن ) و ( النقد الهادف البناء ) ( فهاجروا ) وشذوا بأهدافهم بعيداً ( بغير رجعه ) ان شاء الله ، آخذين معهم من هو مغرر به لبعد او صغر سن مبهور ( بأستاذية ) ( و شهرة ) البعض ( الذين بدأو يتساقطون ) كما تتساقط اوراق الشجر فى فصل الخريف موهمينهم بأن فى ذلك مصلحة للنصر!!
أحبتي....ان ربطي بين ( واقعنا و قصة ابليس ) ليس من باب التشبيه بل من باب التمثيل والعبره ( لمن كان له عقل يميز به !! ) فالله سبحانه وتعالى استثنى من ( قدرة ابليس على الأغواء ) عباده المؤمنين الصالحين المخلصين قولا وعملا.
وإلا فهل يعقل ان هذه الـ ( قله ) هي التي ( تمثل ) هذا الكم الهائل من ( الجماهير!! ) كما يدعون ؟
ومع ذلك فأنا مؤمن متيقن بأن (الله قادر ) على ان ( يُخرج الحي من الميت ) و ( يخرج الميت من الحي ) والعالم العابد من الممكن ان يخرج من صلبه ذرية فاسده !! وماقصة نوح عليه السلآم إلا أكبر مثال على ذلك .
وكذلك الفاسق من الممكن ان يخرج من صلبه ذرية صالحه !! ولنا في عكرمه بن ابي جهل أكبر مثال . لذا ( فليس غريباً ) أن تجد ( بينهم ) ( من تتسم كتاباته بالرزانه و رجاحة العقل ) وملامسه للمعقول و ( إن اختلف معه البعض ) إلا انه يظل ساعيا لمصلحة الكيان ( وإن اخطأ الطريقة او المكان ) وحتما فإنه سيكتشف الخطأ قصر ام طال الزمان .
احبتى ...ان أصبت فيماذكرته فمن ( الله ) وإن أخطأت فمن نفسي ( اما إبليس فعليه لعنه الله إلى ان يرث الله الأرض وما عليها ).
{{ بالقديمه }}
* يقال ان ( البعض ) لايستخدمون جوال نوكيا وما يماثله من الماركات الأخرى ( باللغه العربيه ) لأنه عند فتح الجوال يكتب ( ادخل الرمز ) وعند ادخال الرمز صحيحا يكتب ( تم قبول الرمز ) احد الخبثاء علق قائلا انه سوف يقترح على الشركات المصنعه اضافة ( الرمز القادم ) وإلغاء اللغات الأخرى امعانا فى تعذيبهم .
* يحكى ان احدهم قد سبق وان رفع ( رشاشا ) فى وجه ( .... ) وانه قبل ان ( يطرد ) كان يحتفظ برشاش فى درج المكتب وانه لا يتحرك إلا بسلاح فى سيارته ويبدوا انه لازال متأثرا بأفلام جيمس بوند .
* حاول الظريف المراهق زراعة شعره و عندما اصر على معرفة التكاليف للزراعه فوجئ بأرتفاع التكاليف واسقط فى يديه حيث انه ذهب للطبيب ( نافش ريشه ) وقال زراعة ( الأعضاء ) و( العقل ) ارخص .
* نفس الظريف المراهق عندما طلب من الطبيب الكشف عليه وافادته بأمكانية الزراعه وعند الكشف عليه بدقه وسؤاله عن السبب فى هذه الرغبه قال للطبيب انه يعتقد انه ربما يكون ذلك سببا فى ( نفور ) المراهقات الملحوظ منه عندها افاد الطبيب مرافقيه بأن دماغه ( خاوى ) وعليهم البحث عن ( عقل سليم ) له لتتم زراعته اولا على امل ان يراجع نفسه ويبعد عنه هذه الفكره الصبيانيه .
* بعد نهاية مباراة العالمى مع الهلال شاهدت ( هنود ) يوزعون لوحات ( للتقبيل ) لمطعم الرز البخارى الذى يبدوا انه لازال يعانى من قلة الزبائن والإفلاس.
* انصح ( الهنود ) الذين اخذوا على عاتقهم توزيع ( اوراق التقبيل ) ان يوزعوها فى المنصه الجنوبيه فمن يدرى ربما يجدون ( ثريا ) يشترى مطعم الرز البخارى ؟ او ان يشاركهم فيه ؟ لاسيما وان ( الشماليه ) اعلنت افلاسها وعدم قدرتها على الدفع .
* نوعية الوجبات التى تقدم فى مطعم الرز البخارى تناسب اهواء ورغبات ( المحنطين ) فى المنصه الجنوبيه لذا ينبغى للقائمين على المطعم ان يعرضوا عليهم المشاركه فى برنامجهم ( الإتجاه المعاكس ) .
* انا ما ادرى ليه البعض يلمح تلميحات مالها داعى مثل ( ولد عم خال اخت عمة خال ولد جيرانهم ) خلك واضح وترى كلكم معروفين وعلى العموم انا قبلت الدعوه بس على فكره ترانى ( نائب رئيس ) بلدية العريجا اللى يشتغل فيها مراقب البلديه اللى تبققت عيونك بسببه واطمئن ابشرك بخليه يغير لون اللمبه (الزرقاء) اللى مخوفتك ويحطها لمبه ( صفراء)عشان تريح عيونك وتجى وعلى فكره ترى بيكون هناك صحفيين ومصورين تلفزيون ( تخبر ) لزوم الرزه فإنتبه لعيونك .
* بما اننى مريش فإنه يسرنى ان ابلغك ان العزيمه على حسابى وان حبيت فى البلديه ترى ما عندى مانع وإن اصريت على المشاركه فيكون ذلك بدعوة صحفيين اومصورين لزوم ( الرزه ) مع تعهدى بأن لاآخذ اى صوره منفرد فمن احضر المصور هو اللى بيتصور معى وابشرك انى برزك معى فى كل صوره ( مثل الفريان و كريم ) تراهم مهوب اطيب منك وترى الشهره زينه وانا بقدمها لك على طبق من ( ذهب ).
* وش يبي ( الأجنبى ) بالملحطين اللى ما معهم ( $$$ ) معه حق انه عيا يبيعها وكل ( سرى للغايه ) و ( ........ ) وعلى فكره ترانى انا اللى شريتها منه وكل ما عرفت ان فيه واحد ناوى يبيع ترى بشترى منه وقد اعذر من انذر ولا احد يحكى شئ قدامى او يكشف عن ( مخططاته ) تراى جاهزوما اشترى بالدين .
التعديل الأخير تم بواسطة : مأتش بتاريخ 01-04-02 الساعة 11:24 PM.
الاخ الكريم مأتش ... لايضاهي روعة طرحك الا روعة تشبيهاتك ولذعاتك الصائبه دائماً ..
أخي الكريم ان هذه الفئه التي عنيت انما هي فئة عمدت الى التجريح والسباب بشخصيه كبيره مثل رمزنا ورمزهم ورمز جميع النصراويين ليصعدوا على أكتاف سموه وينالوا من الشهره ما يجعلهم يتشرفون بأن تطرح فيهم موضوع كامل وفي منتدى نزيه ورائع مثل هذا المنتدى ... فهذه هي غاية مناهم وقمة سعادتهم .
عندما يفقد الشخص قوة الحجه وبيان البرهان فانه يعمد دائماً الى التجريح والتلفظ بالألفاظ النابيه التي هي شعار المفلسين دائماً . لذا تجدهم يستخدمون هذه الالفاظ بكثره في مواضيعهم تُعادل كثرة أساميهم المستعاره التي يقومون بالتطبيل لأنفسهم تحت كل موضوع يكتبونه لإيهام أنفسهم بأنهم لا زالوا في الواجهه .
يقال ان ( البعض ) لايستخدمون جوال نوكيا وما يماثله من الماركات الأخرى ( باللغه العربيه ) لأنه عند فتح الجوال يكتب ( ادخل الرمز ) وعند ادخال الرمز صحيحا يكتب ( تم قبول الرمز ) احد الخبثاء علق قائلا انه سوف يقترح على الشركات المصنعه اضافة ( الرمز القادم ) وإلغاء اللغات الأخرى امعانا فى تعذيبهم .
* بعد نهاية مباراة العالمى مع الهلال شاهدت ( هنود ) يوزعون لوحات ( للتقبيل ) لمطعم الرز البخارى الذى يبدوا انه لازال يعانى من قلة الزبائن والإفلاس.
* انصح ( الهنود ) الذين اخذوا على عاتقهم توزيع ( اوراق التقبيل ) ان يوزعوها فى المنصه الجنوبيه فمن يدرى ربما يجدون ( ثريا ) يشترى مطعم الرز البخارى ؟ او ان يشاركهم فيه ؟ لاسيما وان ( الشماليه ) اعلنت افلاسها وعدم قدرتها على الدفع .
فعلاً فهؤلاء الهنود لايوجد لديهم حياء وقد نشاهدهم المرة القادمة يعلنون إفلاسهم ويتجهون لغسيل السيارات المتواجدة في الملعب لعل وعسى ان يستطيعوا تعويض خسائر الإعلان
الأخ مأتش
عموما الدعاية عامل مهم في عالم اليوم. والشباب الله يعطيهم العافية اجتهدوا وقاموا بتوزيع اعلاناتهم بنفس طريقة أصحاب مطاعم الرز البخاري لأنه أبهرهم نجاحات مطاعم البخاري في المملكة ولكنهم نسوا أن النجاح يعتمد على الطباخ في المقام الأول وليس على اسم المطعم.
روعـــة الطرح تلك لا يجيدها سوى نصراوي مبدع مثلك..
تعودنــــا أن نشاهد تلك الاطروحــــات والردود الجميلـــة منك..
تتحدث وكأنك فعلاً ممن عايشــــوا وضع المنتديــــات النصراوية ومنذ زمن ليس بالقصير.. وكأني أرى بين ثنــــايا موضوعك ما حدث فعــــلاً.. سرد رائع من شخص أروع..
(( تـلـبـيـس أبـلـيـس )) 
عيني عليك باردة ماشاء الله تبارك الله 
