كانت محاضرة الشيخ العريفي حفظه الله عن الصيام رائعه وقد حضرها احد الاخوة ولخص لنا منها هذا الجزء وقد قام احد ائمة المساجد بمراجعتها وهي كما يلي
:*تعريف الصيام : لغة الإمساك.شرعا الإمساك عن المفطرات من طلوع الشمس حتى غروبها بالنية
*حكم الصيام . أجمعت الأمة على وجوبه قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )
*من افطر شيء من رمضان بغير عذر فقد أتى بكبيرة من كبائر الذنوب وعليه التوبة والقضاء
*فضل الصيام فقد احبه الله لنفسه قال صلى الله عليه وسلم ( للصائم فرحتان فرحة عند فطرة وفرحة عند لقاء ربه )
*آداب الصيام . الحرص على السحور .تعجيل الفطر .أن يبدأ في فطوره على تمرات .البعد عن الرفث والصخب .عدم الإكثار من الطعام . الجود بالمال وبالعلم . لا بأس بالتهنئة في أول الشهر
*من أحكام الصيام الفقهية . صيام ما يجب فيه التتابع مثل صيام النذر . صيام لا يجب فيه التتابع مثل صيام اليمين
*جاء النهي عن أنواع الصيام مثل . إفراد الجمعة . صيام يوم عيد الفطر والأضحى .صيام الوصال ( أن يصوم يومين واكثر دون فطر ) وصيام أيام التشريق الثلاثة
*ثبوت دخول شهر رمضان بعلامتين
1ـ رؤية الهلال 2ـ إتمام شهر شعبان ثلاثين يوما
*يجب الصيام على كل مسلم بالغ عاقل مقيم قادر عليه سالم من الموانع مثل ( الحيض والنفاس للنساء)
*يحصل البلوغ بعلامات
1ـ إنزال المني باحتلام 2ـ نبات الشعر الخشن 3ـ إتمام خمسة عشر سنة وتزيد الأنثى بالحيض
*يؤمر الصبي لسبع سنوات بالصوم إن طاقه واجر الصيام له ولوالديه
*إذا اسلم الكافر أو بلغ الصبي أو فاق المجنون أثناء النهار لزمه الإمساك بقية اليوم. ولا يلزمه قضاء ما فات
*أحكام المجنون في الصوم . إذا كان دائم لا يجب الصوم بحقه ..إذا كان يجن أحيانا ويفيق أحيانا يصوم إذا أدرك وعيه .. إذا جن في وسط النهار ولم يأكل أو لم يشرب شيء لم يبطل صومه وفي حكمه المصروع
*إذا مات الإنسان أثناء الشهر فليس عليه شيء ولا على أوليائه شيء
*من جهل دخول الشهر فأكل أو شرب فعليه الإمساك فورا وعليه القضاء
*مسألة تبييت النية المعلقة ( صومه صحيح )
*فطر المسافر بشروط وهي أن يكون سفره اكثر من 80كيلو وان لا يكون القصد من السفر التحيل للفطر وان يتجاوز البنيان
*يجوز الفطر للمسافر مطلقا سواء كان قادرا على الصوم أم عاجز وسواء شق عليه الصوم أم لم يشق
*في حالة السفر إذا شق عليه الصوم فالفطر افضل وإذا لم تكن هناك مشقة فالصوم افضل
*من رحل إلى بلاد ونوى الإقامة فيها اكثر من أربعة أيام وجب عليه الصوم
*إذا مر المسافر ببلدة أهلها صائمون وهو صائم وأفطر عند غروب الشمس من بلدته فليس عليه أن يمسك وصومه صحيح
*من كان مسافر اكثر عمره فلأفضل في حقه الصوم
*إذا رجع المسافر إلى بلده ووصلها في النهار وهو مفطر فالأولى أن يمسك مع وجوب القضاء
*إذا ابتدأ الصيام في بلده ثم في آخر الشهر سافر إلى بلد أخرى صاموا أهلها قبل بلده بيوم اوتأخرو بيوم فحكم من سافر إليهم
*أحكام صيام المريض . إذا ثبت أن الصوم أذى له يجوز الفطر , إذا أغمي عليه أثناء النهار ثم أفاق قبل أو بعد الغروب ولم يفطر فصومه صحيح
*أما قضاء المغمى عليه فهو واجب عند الجمهور مهما طالت مدة الإغماء
*إذا اختار الإنسان أن يغمى عليه عمدا وجب عليه القضاء
*من أرهقه جوع أو عطش شديد وخشي الموت فليفطر وليقضي حيث قال الله تعالى ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )
*لا يجوز أن يفطر الشخص لمجرد محتمل أو عارض كالاختبارات مثلا .
*أصحاب المهن الشاقة الأصل انه لا يفطر وليتناوب على العمل مع زملائه
*المريض الذي يرجى برئه له ثلاثة أصول . إذا كان الصيام يشق عليه ويضره وجب عليه الفطر ,,إذا كان الصيام يشق عليه ولا يضره فلا يجوز له الفطر ،، وإذا كان الصيام لا يشق عليه ولا يضره فلا يفطر
*المريض الذي لا يرجى برأه يفطر ويطعم
*من كان ينتظر الشفاء من مر ض ويرجى برأه فمات قبل أن يقضي فليس عليه شي
*الشيخ الكبير .الذي فنيت قوته لكن عقله معه فيفطر ويطعم . أم الذي فنيت قوته لكن عقله ليس معه فليس عليه صيام فهو في حكم المجنون الفاقد العقل . أما الذي يفقه أحيانا ويجن أحيانا فإذا كان عاقلا صام وإذا كان مجنون فلا عليه صوم
*الإطعام عن القضاء إما أرز أو غيره مما يستهلكه الآدمي
*من يجوز لهم الفطر في رمضان من عير مرض ولا سفر مثل المجاهد في سبيل الله
*من أبيح له الفطر في رمضان فلا يجوز له الأكل والشرب أمام الناس
*يجب على من أراد الصوم تبييت النية من الليل * النفل لا تشترط فيه النية * صيام رمضان لا تحتاج إلى نية كل يوم
*السجين والمحبوس والأسير الذي لا يدري متى يدخل الشهر يصوم على الغالب
*متى يفطر الصائم الذي يفطر قبل المغرب فله حالات أما إن فطره شاك في غروب الشمس .أن يجزم أن الشمس غربت
*إذا طلع الفجر فلا يجوز الأكل والشرب والمؤذن يوذن
*المفطرات من مفسدات الصيام ويجب عليه القضاء والذي لا يقضي هو أما أن يكون جاهلا أو ناسيا أو مظطر
*من المفطرات في معنى الأكل والشرب مثل الإبر في الوريد ـ المغذي
*من أكل أو شرب متعمدا فسد صومه
* أما من أكل ناسيا غير متعمد فصومه صحيح
*من وجب عليه الصيام فافطر بالوطء وجب عليه التوبة ـ إتمام اليوم بالصيام ـ القضاء ـ الكفارة المغلضه
*من وطأ في نهار رمضان وجب عليه الكفارات بعدد الأيام * إذا اصبح الصائم وهو جنب فصومه صحيح
*القيء يعتبر من المفطرات إذا لم يغلب عليه أو إذا لم يتعمد فصومه صحيح
*ما علق بين الأسنان من طعام و غير قادر على إخراجه فصومه صحيح أما إذا كان كثير وجب عليه القضاء
*من أصابه الرعاف جاز صومه
*الأشياء التي تخرج من الجسم مثل النخامة من الحلق إذا خرجت على اللسان فالواجب إخراجها
*من أحكام السواك ويتأكد سنيته في الصوم فإذا وجد طعمه أو حس بشعيراته فالواجب إخراجه
*الفتاة إذا بلغت فخجلت فعليها التوبة ـ القضاء ـ الإطعام للتأخير
*لا تصوم الزوجة النافلة إلا بإذن زوجها وإذا غاب فلا بأس
*المسقطة تعتبر نفساء إذا تشكل الجنين
* الحامل والمرضع إذا خافتا على نفسهما من الصيام فيفطرا وليقضيا
*إذا وطأ الزوج في قضاء رمضان فلا شيء عليه ويعتبر صومه فاسد
*صيام يوم الشك إذا لم يؤرى الهلال لا يجوز
*يجوز صيام التطوع قبل أن يقضي ما لم يصم من رمضان
*أحكام صلاة التراويح حكم مسح الوجه باليدين عقب الدعاء المداومة عليه بدعة *الاعتكاف سنة مؤكدة في العشر الأواخر
*المرأة يجوز لها الاعتكاف في المنزل
*زكاة الفطر تجب على المسلم غير الفقير وتدفع للفقراء فقط
*افضل وقت لإخراج الزكاة بين صلاة الفجر والعيد
*لا يجوز إخراج الزكاة مالا وإنما طعاما وان إخراجها مالا فإنها لا تجزئ
*والزكاة 2.45 كيلو لكل شخص
والله اعلم واحكم وصلى الله على نبينا محمد وجزى الله خير من أعان على نشرها (لا تنسونا من دعوتكم الصالحة )
رحمك الله يامن غرست في أفئدتنا حب النصر،،
رحمك الله يامن علمتنا الوفاء،،
رحمك الله ياصانع التاريخ الاصفر وباني الامجاد،،
سيظل حبك في قلوبنا خالد
رحمك الله واسكنك فسيح الجنان ،،
العريفي في 183 فائدة في أحكام الصيام واليك منها 
